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Seminario Teológico Centroamericano

formando líderes para servir con excelencia

KAIROS

KAIRÓS N° 24 / enero - junio 1999

Las posesiones materiales en la enseñanza de Jesús según los Evangelios Sinópticos

Dr. Craig L. Blomberg: Profesor de Nuevo Testamento - Denver Seminary

Sinopsis
Muchas de las parábolas de Jesús emplean temas económicos para enseñar lecciones espirituales. A la vez, las aplicaciones de esas lecciones espirituales abarcan aspectos económicos. Otras enseñanzas de Jesús señalan que la liberación que él ofrece abarca tanto lo material como lo espiritual, advierten de la avaricia y llaman a la generosidad, especialmente a favor de los pobres en la comunidad de discípulos. Repetidas veces el uso que las personas hacen de sus bienes manifiesta su condición espiritual.

Many of Jesus’ parables employ financial themes to teach spiritual lessons. At the same time, the applications of these spiritual lessons include financial aspects. Other teachings of Jesus indicate that the liberation that he offers includes both material and spiritual dimensions, warn against greed, and call to generosity, especially towards the poor in the community of disciples. Repeatedly the way that people use their possessions reveals their spiritual condition.

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La conversión de Pablo: Pautas misionológicas

Dr. John Orme: Director Ejecutivo - Interdenominational Foreign Missions Association

Sinopsis
De la conversión de Pablo se puede derivar las siguientes pautas misionológicas para hoy. (1) El misionero eficaz conoce la cultura. (2) Se comunica bien en inglés (la lingua franca) y en el idioma de ministerio. (3) Predica el mensaje de la obra completa de Cristo, aunque éste inevitablemente tiene elementos que chocan con la cultura. (4) Basa su ministerio en el llamamiento divino.

We can derive the following missiological principals for today from Paul’s conversion. (1) The effective missionary knows the culture. (2) He communicates well in English (the lingua franca) and in the language in which he ministers. (3) He preaches the message of Christ’s complete work, even though it inevitably contains elements that conflict with the culture. (4) He bases his ministry on God’s call.

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Esbozo histórico de los acercamientos literarios al texto bíblico

Lic. George Reyes: Profesor de Idioma Bíblicos - Seminario Bíblico Betania Altonia, Paraná, Brasil

Sinopsis
La historia del desarrollo y difusión de los acercamientos literarios al texto bíblico se puede dividir en tres períodos: albores (1969-1974), solidificación (1974-1981) y apogeo y predominio (1981-1997). En los acercamientos literarios el enfoque está en el texto mismo, en su forma canónica final y visto como una unidad literaria.

The history of the development and diffusion of literary approaches to the biblical text may be divided into three periods: beginnings (1969-1974), consolidation (1974-1981), and apogee and dominance (1981-1997). Literary approaches focus on the text itself, in its final canonical form and viewed as a literary unity.

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Formación bíblico-teológica del misionero transcultural

Dr. Samuel Escobar: Profesor de Misionología - Eastern Baptist Theological Seminary

Sinopsis
Así como la Biblia ha sido central en la historia de la práctica misionera evangélica, una formación bíblica y teológica debe hacer posible que la Biblia siga siendo central en la vocación y formación para la misión, en la definición del contenido de la acción misionera y en la reflexión crítica sobre la práctica misionera.

Just as the Bible has been central in the history of Protestant missionary practice, biblical and theological training ought to seek to keep the Bible central in the call and formation for mission, in the definition of the content of missionary action, and in critical reflection on missionary practice.

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Declaración de Antigua
Congreso Nacional de Liderazgo Evangélico
Antigua Guatemala, 18 de septiembre de 1998

Introducción
En septiembre de 1998, el Foro Evangélico Permanente organizó el Congreso Nacional de Liderazgo Evangélico en la ciudad de Antigua Guatemala, en el cual participaron unas 200 personas de toda la república, para reflexionar sobre el papel de las iglesias evangélicas en el proceso de paz nacional, a casi dos años de la firma de los Acuerdos de Paz.

En el Congreso hubo ponencias presentadas por conocidos líderes del país así como por personas que habían vivido y ministrado en áreas de conflicto armado. La base bíblica fue presentada por los oradores internacionales Manfred Grellert y Samuel Kamaleson, gracias al aporte de Visión Mundial. La dinámica de discusión en grupos pequeños permitió integrar a todos los participantes en la serie de recomendaciones que se publicó al final como la “Declaración de Antigua”.

El Foro Evangélico Permanente es una instancia que nació dentro del contexto del proceso de paz y cuyos objetivos incluyen proyectar un pensamiento bíblico sobre la realidad nacional guatemalteca, estimular el desarrollo de una conciencia ética evangélica en el ámbito de la sociedad en general y velar por la defensa del evangelio, la libertad de conciencia y la misión integral de la iglesia. Ha llevado a cabo varios foros y encuentros relacionados con estos temas.

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Reseñas

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